Em ditadura, o indivíduo é destruído pela submissão ou pela recusa dela

Escritor, doutor em ciência política pela Universidade Católica Portuguesa

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Lamento. Nunca li Anne Carson , prêmio Nobel de Literatura . Digo que lamento porque, nos minutos seguintes ao anúncio do prêmio, fiquei pasmo com a quantidade de especialistas e leitores que conheciam a escritora desde o berço.

Não é a primeira vez. Sempre que o Nobel é anunciado para autores menos comerciais, a mídia e as redes são tomadas de assalto por legiões de fãs que aplaudem e declaram como "óbvia" a escolha da Academia Sueca.

O vexame é meu, não nego: sempre chego atrasado a coisas óbvias. Só agora, para dar um exemplo, conheci Herta Müller , premiada em 2009. Sinto que ainda estou em tempo. Romances como "Fera d’Alma" ou "O Compromisso" são, na literatura contemporânea, retratos ímpares do que significa a vida sob o jugo totalitário.

Nesse particular capítulo, Herta Müller tinha um conhecimento pessoal da matéria: nascida na Romênia , no seio de uma família germânica, ela cresceu à sombra do passado nazista da sua comunidade suábia, que marchara voluntariamente por Hitler; e conheceu depois o zelo com que tantos romenos serviram ao regime comunista.

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Os romances merecem ser lidos, repito. Mas, antes deles, aconselho uma longa conversa autobiográfica com Angelika Klammer , publicada no Brasil pela Biblioteca Azul com o título "Minha Pátria era um Caroço de Maçã". É uma das minhas leituras de 2026.

A pátria é a Romênia do tempo de Nicolae Ceausescu , seguramente um dos mais repressivos regimes do Leste Europeu. Repressivo e involuntariamente cômico, como é habitual nas grandes tragédias humanas: no mundo de escassez material em que Müller cresceu, as páginas do jornal substituíam muitas vezes o papel higiênico. Desde que, naturalmente, fotos com o rosto de Ceausescu não fossem usadas para o serviço.

Rimos de episódios desses. Mas o riso se apaga quando encontramos reflexões mais sombrias sobre a natureza do poder ditatorial. O indivíduo, na Romênia, era destruído de duas formas: pela submissão e pela recusa da submissão, explica a autora. É uma forma paradoxal de descrever o labirinto da tirania .

Pela submissão, o indivíduo tinha uma carreira e, com sorte, a possibilidade de ascender à "nomenklatura". Pelo caminho, perdia apenas a sua humanidade.

A opção pela insubmissão poderia salvar a alma, mas nem sempre o corpo: a Securitate, polícia política do regime, encarregava-se dessa dolorosa verdade com os seus métodos de tortura.

Herta Müller descreve os interrogatórios a que foi submetida com uma desconcertante mistura de coragem e incredulidade. E descreve, como raramente vi, o tipo de "igualdade" que o regime permitia: a igualdade da feiura.

Edifícios, ruas, roupas, carros —um mundo deliberadamente cinzento, como se até a beleza fosse suspeita. "A sede de viver nos torna espontâneos e, por isso, imprevisíveis", diz ela. Não há nada que mais atemorize uma ditadura do que a espontaneidade dos seus cidadãos. A feiura entediante e o álcool barato eram as únicas abundâncias que o regime produzia.

Era também por isso, acrescenta Müller, que ela fazia questão de comparecer aos interrogatórios na sua melhor versão: as roupas mais belas, a maquiagem mais cuidada. Quando não podemos gritar, esperamos que o corpo grite por nós.

Não que isso alterasse significativamente o jogo. A Securitate estava em toda parte e nem precisava de grandes gestos de terror. Bastavam os pequenos. Como, por exemplo, deixar alguns objetos da casa da escritora fora do lugar. Uma forma perversa e sutil de anunciar: "Temos as chaves."

Aliás, por falar em gestos perversos e sutis, como esquecer a data que o regime carimbou no passaporte da escritora quando finalmente permitiu que ela partisse para a Alemanha em 1987? "29 de fevereiro". Um dia inexistente naquele ano, só para que as autoridades alemãs desconfiassem de que estavam recebendo uma espiã, não uma exilada política.

O regime ruiu em 1989. Ceausescu e a mulher foram julgados sumariamente e fuzilados por militares. Já muitos dos seus lacaios passaram discretamente para a vida civil e democrática da nova Romênia.

Herta Müller testemunhou essa metamorfose: regressou a Bucareste em 1990 e, como que por ironia do destino, reencontrou na rua o seu antigo inquisidor. O homem tremeu de medo ao vê-la porque havia sempre a possibilidade de ser denunciado e linchado pela população ao redor.

Não conto o desfecho do encontro porque, a rigor, nunca há um desfecho para as vítimas do poder autocrático. A obra de Herta Müller, de uma beleza misteriosa e violenta, é essa ferida aberta.

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Publicado originalmente por Folha de S.Paulo. Leia a matéria completa em https://redir.folha.com.br/redir/online/emcimadahora/rss091/*https://www1.folha.uol.com.br/colunas/joaopereiracoutinho/2026/10/em-ditadura-o-individuo-e-destruido-pela-submissao-ou-pela-recusa-dela.shtml.